Der Mann der Stunde

Autor: Tina Eißner (Seite 1 von 3)

Entführung auf die Wartburg

Am 4. Mai 1521, fast genau vor 500 Jahren wurde Martin Luther auf Betreiben des sächsischen Kurfürsten Friedrich der Weise während der Rückreise von Worms nach Wittenberg in Thüringen »abgefangen« und auf die Wartburg gebracht. Die Aktion war so geheim, dass nicht einmal der Kurfürst wusste, wo Luther war (doch Friedrichs Sekretär Spalatin war eingeweiht). Luther auf dem nun nicht nur der päpstliche Bann sondern auch die kaiserliche Reichsacht ruhte, war zu dieser vogelfrei. Ihm zu helfen war bei Strafe untersagt, jedermann konnte ihm ungestraft etwas anhaben. Friedrichs Leute, angeführt von den Rittern Burkhard Hund von Wenkheim und Hans Sittich von Berlepsch, nahmen ihn in der Nähe der Burg Altenstein bei Bad Liebenstein »gefangen«, und brachten ihn unerkannt zur Wartburg, die damals zum Gebiet des sächsischen Kurfürsten gehörte. Die abgebildete Szene soll das Einrollen des Fluchtwagens über die heruntergelassene Zugbrücke darstellen. Der Fluchtwagen selber wurde vor ein paar Jahren nachgebaut und 2017 auf der Wartburg ausgestellt. Er diente als Vorlage für die folgende Zeichnung.

Illustration (Ausschnitt) zu dem Buch »Je mehr jene drohen, desto getroster bin ich«

Diese gespielte Entführung war so gelungen, dass selbst Freunde und Sympathisanten Luthers, zu denen auch Albrecht Dürer gehörte, anfangs meinten, der Reformator sei von seinen Feinden gefasst wurden. Während in der ersten Zeit seines Wartburgaufenthaltes noch Bestürzung und Unsicherheit bezüglich seines Verbleibs herrschten, häuften sich in den Monaten darauf die Anzeichen, dass er wohlauf und aktiv wie eh und je sei. Briefe waren es, welche er insbesondere Freunden, Sympathisanten und Mitarbeitern schrieb, die Zeugnis gaben von seinem ungebrochenen Mut und seiner Schaffenskraft. Gerade als die Zwickauer Propheten im Winter 1521/22 in Wittenberg auftauchten und dort für viel Unruhe und auch Ratlosigkeit sorgten, waren es Luthers Briefe und letztlich auch sein persönliches Kommen, die halfen, diese ernste Krise innerhalb der Reformation zu überwinden. Seine Invocavit-Predigten im März 1522 wehrten dem Einfluss der schwärmerischen Propheten, die ansonsten nicht nur den Wittenbergern, sondern auch der Reformation selber durch ihre überspannten und gefährlichen Ansichten viel Schaden zugefügt hätten.


Die Wartburg selber, die auch der obigen Illustration als Vorlage gedient hat, sah vor 500 Jahren deutlich anders aus. Das Erscheinungsbild der heutigen Wartburg geht auf die Restaurationsbemühungen des Großherzogs Carl Alexander von Sachsen-Weimar-Eisenach zurück. 1838 wurde der Eisenacher Baurat mit der Untersuchung der Überreste beauftragt. Ab 1853 wurde sie unter der Leitung des Architekten Hugo von Ritgen wiederaufgebaut.

Tina Eißner

Luther Biografie

AlterJahrEreignis
0148310. Nov: Geburt in Eisleben, neun Geschwister.
01484Umzug nach Mansfeld.
41488bis 1497 Mansfelder Lateinschule.
131497Magdeburger Domschule.
141498Pfarrschule zu St. Georgen in Eisenach.
171501Studium an der Universität Erfurt, Grundkenntnissen in den sieben freien Künsten (Grammatik, Rhetorik, Dialektik, Arithmetik, Geometrie, Musik, Astronomie)
181502Gründung der Universität Wittenberg durch Friedrich III. den »Weisen« von Sachsen (1463-1525)
211505Abschluss der akademischen Grundausbildung mit dem »Magister artium«, will mit dem Jurastudium fortsetzen.
2. Jul: auf Rückweg nach Erfurt: schweres Gewitter, Ver-sprechen an Heilige Anna: »Ich will ein Mönch werden«
17. Jul: Eintritt ins Augustiner-Kloster in Erfurt.
23150727. Feb: Weihe zum Diakon; 4. Apr. Weihe zum Priester.
251508ab Herbst: Auf Empfehlung seines Beichtvaters Johann von Staupitz (1465-1524): Theologiestudium in Wittenberg.
Maximilian I. (1459-1519) wird römisch-deutscher Kaiser.
271510Beichtreise nach Rom.
28151218. Okt: »Doctor theologiae« in Wittenberg.
Lehrstuhl »Lectra in Biblia«; Psalmen und Paulusbriefe.
Ab dieser Zeit Erkenntnis des Prinzips der Gerechtigkeit aus Gnade durch Glauben (Röm 1,17)
301514Distriktvikar, Visitationsreisen in kursächsische Klöster.
321516Predigten gegen die Ablasspraxis.
33151731. Okt: Thesenanschlag, Schlosskirche in Wittenberg.
34151812.-14. Okt: Reichstag zu Augsburg. Aufforderung zum Widerruf. Luther kann fliehen.
351519Kaiser Maximilian I. stirbt. Sein Enkel Karl V. (1500-1558) wird zum römisch-deutschen König gewählt.
4.-14. Jul: Leipziger Disputation mit Johannes Eck.
361520Luther veröffentlicht seine wichtigsten Schriften.
15. Jun: Bannbulle.
3715213. Jan: exkommuniziert.
17. Apr: Reichstag zu Worms: »Wenn ich nicht durch die Heiligen Schriften und klare Vernunftgründe überführt werde, dass ich geirrt habe, kann und will ich nicht widerrufen. Hier stehe ich. Ich kann nicht anders. Gott helfe mir. Amen!«
4. Mai Entführung auf dem Heimweg auf die Eisenacher Wartburg.
Herbst: Übersetzung des NT ins Deutsche in 11 Wochen
Bis 1534 Übersetzung des AT.
1. Dez: Papst Leo X. (1475-1521) verstorben.
3815229. Jan: Hadrian VI. (1459-1523) zum Papst gewählt.
ab 1. Mrz: Rückkehr nach Wittenberg.
39152318. Nov: Clemens VII. (1478-1534) zum Papst gewählt.
401524bis 1562 Bauernkriege.
9. Okt: Lebensform als Mönch aufgegeben.
41152527. Jun: Hochzeit mit Katharina von Bora, ehemalige Nonne, gemeinsam 6 Kinder.
29. Okt: erste Messe in deutscher Sprache.
45152915. Mrz bis 22. Apr 2. Reichstag zu Speyer: Protest der evangelischen Reichsstände.
1.-4. Okt: Religionsgespräche mit Zwingi.
46153025. Juni Reichstag zu Augsburg, Augsburger Bekenntnis (Confessio Augustana) wird erlesen.
47153127. Feb: Gründung des »Schmalkaldischen Bundes«
581542Luther schreibt sein Testament.
62154618. Feb.: Verstorben in Eisleben, beigesetzt in Wittenberg.

Verfasser: Thomas Eißner
Illustration: Tina Eißner

Luther vor dem Reichstag

Am 17. und 18. April 1521, stand Martin Luther vor dem Reichstag zu Worms, wo er sich für seine Schriften verantworten musste. Dieser Reichstag, der am 27. Januar 1521 in Worms eröffnet wurde und am 26. Mai mit dem Reichstagsabschied endete, war für die deutschen Fürsten und Stände die erste Gelegenheit, ihren jugendlichen Kaiser kennen zu lernen. Karl V., geboren am 24. Februar 1500, war erst am 23. Oktober 1520 im Aachener Dom gekrönt worden und nun erstmalig als Kaiser auf einem Reichstag anwesend.

Er, der dem sächsischen Kurfürsten Friedrich dem Weisen zu einem nicht unwesentlichen Teil seine Krone verdankte, hatte den Kurfürsten angewiesen, Martin Luther mit zum Reichstag zu bringen. Diesem wurden kaiserlicher Schutz und eine freie Besprechung der strittigen Punkte mit kompetenten Personen zugesagt. Luther war bereit, vor dem Kaiser zu erscheinen. Doch der päpstliche Legat Aleander, wohl wissend, dass eine Untersuchung zu einem Fall, in dem der Papst bereits das Verdammungsurteil gesprochen hatte, eine Geringschätzung der Autorität des Papstes bedeutete, tat sein Möglichstes, um Luthers Erscheinen in Worms zu verhindern. Aber all seinen Bemühungen zum Trotz wurde Luther schließlich vorgeladen. Der Herold Kaspar Sturm überbrachte den kaiserlichen Befehl und geleitete Luther im April 1521 nach Worms.

Doch selbst danach gab es Bestrebungen, das Erscheinen Luthers auf dem Reichstag zu verhindern – nicht nur von Seiten der Feinde Luthers, die ihm Angebote machten, den Streit anderswo beizulegen, sondern auch von seinen Freunden, die um seine Sicherheit bangten. Luther jedoch durchschaute die Situation. Er erkannte, dass sein Erscheinen auf dem Reichstag der Sache der Wahrheit förderlich sein würde und war bereit, zu gehen, koste es was es wolle.

Am 16. April 1521 erreichte Luther die Stadt Worms. Sein Erscheinen erregte die Neugier und Aufmerksamkeit aller Volksschichten. Nicht einmal der Kaiser konnte sich rühmen, von so vielen Menschen empfangen worden zu sein. Die Leute strömten auf die Straßen, um den Mönch zu sehen, der es wagte, sich der Autorität des Papstes zu widersetzen.

Am folgenden Tag, dem 17. April, geleitete man Luther vor den Reichstag. Dort wurde er zum Widerruf aufgefordert. Statt jedoch sofort zu antworten, erbat er sich eine eintägige Bedenkzeit, die ihm auch gewährt wurde. Seine Rede, die er am 18. April sowohl auf Deutsch als auch in Latein hielt, erregte nicht nur die Bewunderung seiner Anhänger. Selbst der Kaiser war beeindruckt von seiner Unerschrockenheit. Doch an seiner Entscheidung änderte dies nichts. Am Tag nach Luthers Rede gab Karl V. dem Reichstag in Form einer handschriftlichen Notiz zu verstehen, wie er in Luthers Fall vorzugehen gedachte. Er machte deutlich, dass er gemäß der Tradition seiner Vorfahren ein Förderer und Unterstützer der römisch-katholischen Kirche bleiben wolle und Luther wie einen Ketzer behandeln werde.

»Sie wissen, dass ich von den allerchristlichsten Kaisern der edlen deutschen Nation abstamme, von den Königen Spaniens, den Erzherzögen Österreichs und den Herzögen Burgunds. Sie alle waren bis zu ihrem Tod treue Söhne der römisch-katholischen Kirche, Verteidiger des katholischen Glaubens, der heiligen Zeremonien, Dekrete, Beschlüsse und heiligen Bräuche zur Ehre Gottes, der Verbreitung des Glaubens und dem Heil der Seelen. Nach ihrem Dahinscheiden sind uns gleichsam als natürlichem Recht und Erbe die besagten heiligen katholischen Satzungen überlassen wurden, um dafür zu leben und zu sterben, nach ihrem Vorbild; und als wahre Nachahmer dieser unserer Vorfahren haben wir durch die Gnade Gottes bis heute gelebt. Aus diesem Grund bin ich fest entschlossen, alles zu bewahren, was meine besagten Vorfahren und ich gehalten haben bis zum heutigen Tag; insbesondere, das, was von meinen Vorfahren beschlossen wurde auf dem Konzil von Konstanz und anderen. Denn es ist sicher, dass ein einziger Bruder in seiner Meinung irrt, die gegen die gesamte Christenheit steht, von vor mehr als tausend Jahren bis heute. Gemäß dieser Meinung befände sich die ganze Christenheit im Irrtum und wäre es schon immer gewesen. Deshalb bin ich fest entschlossen, hierfür meine Königreiche und Lehnsherrschaften, meine Freunde, meinen Körper, mein Blut, mein Leben und meine Seele einzusetzen … Ich gebiete, dass er unverzüglich nach der Vorschrift des Befehls heimgeleitet werde, gemäß dem Wortlaut des freien Geleits, ohne dem Volk zu predigen oder es zu ermahnen mit seiner falschen Lehre, und ohne Aufruhr zu erregen. Und wie ich es euch bereits gesagt habe, bin ich entschieden, gegen ihn wie gegen einen offenkundigen Ketzer vorzugehen und ersuche euch, dass ihr euch in dieser Sache als gute Christen erklärt und dementsprechend handelt und auch gemäß dem, was ihr mir versprochen habt. Eigenhändig geschrieben am 19. April 1521. Gezeichnet: Karl.« (Übersetzung aus dem Franz.: Tina Eißner)

Diese Notiz, handschriftlich und auf Französisch abgefasst, kann man in den Deutschen Reichstagsakten. Jüngere Reihe. Band 2, auf den Seiten 595 bis 596 nachlesen. Sie kommt einer Regierungserklärung gleich, die der Kaiser auch allen Widerständen zum Trotz bis zu seinem Tode verfolgt hat.

Doch noch gaben Luthers Feinde nicht auf. Nach dem Verhör vom 17. und 18. April gab es weitere Vermittlungsversuche, die ihn zum Einlenken und Widerruf bewegen sollten. Als sich seine Widersacher jedoch überzeugt hatten, dass weitere Gespräche fruchtlos seien, wurde Luther am 25. April dazu aufgefordert abzureisen, was dieser dann auch am 26. April 1521 tat.

Text & Illustration: Tina Eißner

„Je mehr jene drohen, desto getroster bin ich“

»2017 jährte sich die Reformation Martin Luthers zum 500. Mal. Kein Ereignis der abendländischen Kirchengeschichte ist so folgenreich und nachhaltig gewesen wie dieser tiefgreifende religiöse Umbruch, der den Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit markiert.« (Dr. Daniel Heinz)
»Ich bin klärlich mit Jeremia der Mann, wider den jedermann hadert und zankt, da ich täglich die Pharisäer mit neuen Lehren (wie sie es nennen) reize. Ich aber, wie ich mir bewusst bin, dass ich nichts als die lauterste Theologie lehre, habe schon lange vorhergewusst, dass es geschehen würde … Je mehr jene drohen, desto getroster bin ich.« (Martin Luther, aus einem Brief an Wenceslaus Link, 10. Juli 1518)
Das schrieb Martin Luther, seinerzeit Augustinermönch, Priester und Theologieprofessor, ein Dreivierteljahr nach der Veröffentlichung der 95 Thesen, mitten im sogenannten Ablassstreit. Indem er die Missstände in seiner Kirche aufzeigte, legte er sich mit den Mächtigen der damaligen Welt an – der Priester wurde zum Ketzer. Statt sich jedoch dem religiösen und politischen Druck zu beugen, wuchs er über sich hinaus und wurde zum Reformator Deutschlands – der Ablassstreit mündete in die Reformation.
Dieser Band ist ein Abriss, ein Einblick in Luthers Leben und seine Zeit, der ihn in vielen Selbstzeugnissen zu Wort kommen lässt. Zahlreiche farbige ganzseitige Illustrationen unterstreichen das Geschehen und führen stimmungsvoll durch die Welt Luthers und seiner Zeitgenossen.
»Die Illustrationen von Tina Eißner tragen zum ›visuellen Begreifen‹ des Textes bei … Sie machen geradezu Lust zum Lesen!« (Dr. Daniel Heinz)

Für dieses Buch wurden die Kapitel 7, 8, 10 und 11 des englischen Werkes »The Great Controversy« von Ellen G. White neu übersetzt und illustriert. Die Zitatangaben wurden überprüft und die Zitate Quellen entnommen, die leicht zugänglich sind, bsw. in Internet-Archiven. Ergänzend sind eine Zeittafel zum Leben und Wirken Martin Luthers, ein Glossar sowie ein ausführliches Literaturverzeichnis beigefügt, welches auch Verweise auf historische Quellen aus Internet-Archiven enthält, die es interessierten  Lesern ermöglichen,  Zitate in ihrem ursprünglichen Kontext zu recherchieren. Der Kirchenhistoriker Dr. Daniel Heinz verfasste das Vorwort.

Titel: „Je mehr jene drohen, desto getroster bin ich“ – Martin Luther und die Reformation
Autor: Ellen G. White
Inhalt: 144 Seiten, 39 ganz, halb- oder doppelseitige farbige Illustrationen
Bindung: Fadengeheftet, Hardcover
ISBN: 978-3-940174-02-4
Geb. Ladenpreis: 19,90 Euro
Erscheinungsdatum: 10. 3. 2019
Herausgeber: Kokko Verlag